嫖娼，已经成为一种众多人参与的不合法、但却公开的活动。对于许多没有伴侣者来讲，嫖娼往往出于生理上的性需要，这是事实。然而，越来越多的嫖娼者，却并非是没有伴侣，那么，这些人又是出于何种目的呢？

在与伴侣的性生活经常进行简单的重复时，双方的性吸引力便开始下降，相濡以沫的生活并不能代替心理上的满足。在这种情况下，追求性刺激和追求不同性体验的心理反映便开始出现。

当然，今天的中国人，大多数还不能彻底放弃道德、家庭上的传统观念，去追求泛滥的性生活。在这种情况下，道德、家庭与追求性刺激、不同性体验之间便构成一道鸿沟。一当追求性刺激、不同性体验的心理战胜了道德、家庭方面传统观念的制约，嫖娼便开始了。

以上仅是个人的心理斗争，在越来越多的人去嫖娼的时候，社会的影响取到了决定性的作用。朋友相聚，五人中有四人要去嫖娼，另外一个人就只好顺从。不是没有不去的理由，而是有大家的影响。

对于此类有伴侣者来讲，嫖娼，生理上性的解决已经成为次要，重要的是心理上的需要和同伴之间的表现，虽然这种表现不并未得到大家的认同。

不管是性的体验，享受刺激，还是随友而为、表现自我，在心理上需要得到的满足均已经远远超越了生理上需要得到的满足。然而，心理上的满足，还不仅仅是局限于去嫖娼了，更需要卖淫者的配合和善解人意。

这样一来，卖淫者就分出了三六九等。只知道向嫖娼者奉献性，而不懂嫖娼者心理者，不知道与嫖娼者交流，而是一味要求嫖娼者快点结束**活动的卖淫者，再美丽也只能充当次品，嫖娼者今次光临，下次就会调换别人；而哪些懂得抓住嫖娼者心理的卖淫者，一方面给嫖娼者甜言蜜语，一方面让嫖娼者充分发挥，让嫖娼者既得到生理上的满足，又得到心理上的满足，这类卖淫者成了嫖娼者心中的上品，回头光临率也增多。

比较卖淫者的次品和上品，次品的危害性并不大，只有一次，给你性，不勾你魂；上品者就不同了，既给你性，又勾你魂，不当让你有第一次，还会让你有第二次。

所以，社会上就有了“狐狸精”的说法。狐狸精，不仅懂得给人以性，还懂得勾人以魂，狐狸精越多，社会上的性也越泛滥，对社会的危害也越大。

当然，之所以那些“二奶”能成为“二奶”，也是因为比上品的卖淫者更会利用自己，也更会掌握“嫖娼”者的心理，所以，此类人应该是“狐狸精”中的上品，更是人们所唾弃的，不仅破坏了别人的夫妻感情，更破坏了别人的家庭，成为社会上家庭关系不稳定的一个重要原因。