一篇入选中学生语文课本的文章《谁是最可爱的人》让许多人永远地记住了魏巍这个名字。1951年4月11日，《人民日报》在头版发表文章《谁是最可爱的人》，毛泽东主席旋即批示印发全军，自此最可爱的人便成为志愿军官兵的光荣称号。魏巍的名字也由此传遍全国。后来，《谁是最可爱的人》入选中学语文课本，影响了数代中国人。

魏巍走了，可他已经成为一个时代的标记。今天，在新的文学创作时期，我们却看不到魏巍式的创作了。

在文学市场化后，由出版者分析读者趣味、观察市场、策划创作选题，再指导作者写作，已经成为文学创作的新模式。作家常常被动地为市场与出版者所左右，形成了文学创作世俗化的倾向。许多作家将作品的发行量视为创作重要的标准，在迎合读者的心态下，为了实现扩大版税收入的目的，作家一味关注情爱、性爱、警匪、侦探、奇幻等题材，脱离了生活，在注重消遣性娱乐中，使创作往往降格为快餐性的读物。

我们并不是简单地否定文学的市场化，我们也不是简单地否认文学创作对读者的关注。但是，我们常常从一个极端走向另一个极端，文学应该是多元的，文学不应该一味追求形式实验而忽视作品内涵，也不应该在文学市场化影响下降格以求得读者求得市场，而忽略文学的品位忽略文学的思想性。

我们呼吁将文学从虚幻场、武侠场、情场和商场中解放出来，作家应该认识自己，尊重自己，不要把出路完全寄托在收入上。当年，魏巍的《东方》表现了壮烈的抗美援朝战争生活，晚年，魏巍的《革命战争》三部曲《地球的红飘带》、《火凤凰》、《东方》，热情讴歌中国共产党和火热的革命生活。魏巍是一位长期生活在部队中颇负盛名的人民作家。他的诗歌、报告文学、小说、散文、杂文都及时反映现实生活，洋溢着饱满的生活热情。

魏巍在文学上毕生追求的是，把文学的革命性和艺术性高度结合。这或许就是一种作家的信仰。今天，只要作家有创作信仰、热爱生活、追求崇高，都是值得尊重的。