很多人拿别人做标准，觉得自己有问题。道长才知道，原来李小龙也觉得他武功好。就像我们几十年来要赶美超英，突然发现，原来美国人也想学你

小孩子一次一次被骗、被训练，结果就会成为大人，成为比较自私的人。善良其实是很困难的，需要很大的勇气或者运气，才可以成为一个善良的大人物

——麦兜之父谢立文

极次要极次要的思想家和发明家

三峡囤积着大量的建筑者、搬迁者和文艺创作者。

2006年，香港导演谢立文闲来无事，写了一个故事，是关于三峡的。“这么大的地方，有这么多文物的地方，可以突然之间被水淹没，我觉得这是很特别的事。”吸引谢立文的是长江三峡大坝“那种历史感”，谢立文开始想象，如果考古学家能在这里把麦兜的祖先仲肥的发明挖出来，会是一件“很好玩的事情”。
谢立文是麦兜之父，他和麦家碧这对夫妻档1988年创造出来麦兜家族，被认为是香港精神的代表，在香港红了二十多年。

谢立文和麦家碧都不是爱出门的人，去香港的新界对他们来说都是长途跋涉，“一是懒，二是身体受不了”，所以两人决定，进一步加强在地图上对三峡的考察：“看了地图才知道，原来那里是湖北，跟着是上海。湖北那里有一个武当山，很好玩，就想让麦兜去武当学武。”

谢立文和麦家碧看过一集《国家地理》，就是讲武当山练功的小朋友的。在那集里，小朋友练功的地方，墙壁上写着四个字：“道法自然”。“故事写到一半的时候，才知道自己想写什么。”那就是“道法自然”。

《麦兜响当当》是从麦兜的祖先麦子开始的。麦子，名兜，字仲肥——与孔子仲尼相对，是我国历史上一位“极次要极次要的思想家和发明家”，他曾经发明电饭煲，但忘了发明电；他发明了电话，却在电话机前空等很多年，因为那时苏格兰人贝尔还没有发明出另外一台电话，所以仲肥到死都没收到过电话。“这些都可以让中国人会心一笑。”谢立文发现中国人很喜欢强调东西是自己发明的，“人人见到个东西软软的，都会踢它一脚，但中国人喜欢记录下它，说：‘我昨天踢到了一个软软的东西。’后人看到了，就会考证说中国人发明了足球。但通常高兴完了，又会觉得很委屈：‘中国人发明了足球，但是为什么打世界杯都会输得那么惨！’”

谢立文宅在家里，一直思考这个“怪圈”：中国人发明了烟花，因为“发明”这件事情成为“天下第一”，所以很开心；但别人拿了你天下第一的发明，反过来把你打得这么惨，你又觉得很失败。“那种爱恨交织的感情，就好像一个人把自己的女友介绍给自己的老友，结果女友跟老友相爱了。中国人一方面觉得自己好像什么都做错了，但同时又觉得自己是世界第一。自大、自卑同时存在。”

这些“极不重要极不重要”的思考，谢立文在梁文道的《常识》里找到了共鸣：梁文道在书中讲到他的发现，国内任何一个城镇，无论大小，都有一个标语：“让××走向世界，让世界认识××”。好像那个可怜的“××”以前不存在似的。

“为什么一定要去争什么联合国的非物质文化遗产证明，才会想到要去爱护这里？如果没争取到，是不是就要一脚踩扁它？这种情况发生在整个中国，就是一定要拿别人的标准来评判自己，被赞扬就飘飘然，被批评就又要打又要杀。我想，一个强壮的人或者一个温柔的人，都未必会这样。”谢立文说，所以麦兜从来都是成年人看的动画。

在影片里，麦子仲肥庞大丑陋废物发明在三峡出土后，一直没人知道怎么处置，就当仲肥的后人麦兜比武前，这个弃之可惜的废物发明突然当、当、当响了起来，原来这是一个一年等于一秒、3600年才报时一次的“千年钟”——这个大器晚成的发明最终体现了仲肥“吃饱了撑的”发明理念。

谢立文喜欢在简单的故事里增加复杂的思考，《麦兜响当当》暗示了一个可能性：人有很多种，价值也有很多种，不是个个都要发达的，不是个个都要终生学习的，你也可以像麦兜这样“失败”地生存　图/麦家碧

麦兜的祖先麦子仲肥，他的名字与孔子仲尼相对，是一个吃饱了撑的思想家、发明家　图/麦家碧

有点慢，有点蠢

“我和麦兜有点像，有点慢，有点蠢。”《麦兜响当当》的国语版配音演员邵夷贝悠悠地说。2002年《麦兜故事》出来的时候，邵夷贝刚上北大，从一个“优秀的人”，变成周围“满是优秀的人”，看到片子里麦太为了儿子而奋斗打拼的动画情节，邵夷贝忍不住哭了：“那是一种非常平淡的自信和自卑的纠结。麦兜是情感很浓的片子。不是一般动画片那么梦幻，而是有些残酷的。”

麦兜渐渐成为文艺青年的精神榜样，大家都喜欢标榜自己“和麦兜有点像”，尽管这些人职业不同，性格和处事方式也不同。“我当初创作麦兜这个角色，就是因为香港什么都要求聪明、快、醒目。那么这个价值观是不是无懈可击呢？”谢立文说，其实快和慢不是最重要的，比如麦太就是一个很快的人，如果你是一个很快的人，你就很快；但如果你是一个很慢的人，你就很慢。

谢立文想讲的就是：人有很多种，价值也有很多种，不是个个都要发达的，不是个个都要终生学习的。

麦兜的成绩就不好——他宁愿考卷很脏，也不舍得把橡皮擦弄脏。麦太让学校给麦兜做了智商测试，校长测试完写了一句话：他不是低能，他只是善良。

这句话首先感动了麦家碧。影片上的这句话是她手写的，写完之后，她有些后悔，觉得字太软，“我想写得硬一点，就是表现得肯定一点。”

“这句话不仅讲了麦兜，也讲了所有中国人。善良是中国人一个很强的特质。很多时候，因为善良，会做很多有点蠢的决定。比如，麦兜不想打扰别人唱歌，所以不够胆举手去厕所。你经常做这样的事，别人就不会觉得你善良，而只会觉得你低能。那么，你就开始很委屈，到底下次要不要这么蠢，要不要再被人骗，要不要每次都先想别人。”谢立文也经常被骗，比如别人向他借钱，说妈妈病了，他一定会相信。但其实那人的妈妈已经死了20年。

“‘单纯’已经不是一个美德了，你形容一个人很单纯，别人会说你是说我蠢还是不切实际？”小孩子一次一次被训练，就会成为大人，成为一个自私的人。“善良其实是很困难的，需要很大的勇气或者运气，才可以成为一个善良的大人物。”

谢立文思考了很久，决定：如果借给别人钱，没得还，对自己来说是一个损害；但相比于自己就得开始不相信别人，这个损害更大。

“麦兜暗示了一个可能性：你可以像麦兜这样生存，但又可以很成功。”谢立文说，麦兜就是一个关于“单纯”的故事。

《麦兜响当当》里，到处都是简单的人，甚至都没有与之对应的坏人。武当山上教武的道长本来也是一个很简单的人，他一直在山上，没见到过这个世界，自己练自己的功夫。突然间到深圳隔空和李小龙打了一架，“没有河隔着，我肯定输了”，道长从此开始潜心习武，用尽办法教麦兜这帮年轻人，光复武当。

多年之后的全国幼儿园比武大赛，道长偶遇李小龙弟子，得知李小龙也觉得“没有河隔着，我肯定输了”，道长突然释怀。

“其实可以回到之前的主题。很多人见到别人之后，觉得别人好，觉得自己有问题，拿别人做标准。道长不会知道，原来李小龙也觉得对方的武功好。就像我们几十年来要赶美超英，突然发现，原来美国人也想学你。道长虽然浪费了很多光阴，但也未必是白费，因为他解开了心结。大家都不用那么害怕。”

影片的高潮本来是比武，麦兜信心勃勃地站在比武台上，影片只用几个片段就解决了这场比武——麦兜当仁不让地输了。

“你不会突然之间由一个不好打的人变成一个好打的人，麦兜也是这样，不会有奇迹，没可能6秒钟就可以从不会打的人，变成能打的人。”谢立文说。