类别： 战略管理 时间： 2010-01-05 来源：中国总裁培训网
标签：多元化经营
我的一个朋友说“因为全胜经营学，我从此可以少摸索15年。”这绝非虚言。最近几个咨询项目也很能说明全胜经营学的非凡功效。
12月中旬，我为一家商务餐饮酒楼作企业文化咨询。项目刚开始没几天，员工就反映老总的行为发生了180度的转变——更亲和了，更关心员工了。员工说“老总转变的太快，我们都有些接受不了了。”士气提升了，员工流失率也下降了。另一个咨询项目也收到类似的效果。项目结束后，员工也反映老总发生了180度的大转变——由以前的强势作风转变为引导作风。（当然，获得这种效果也与老总本人的悟性密切相关，我主要发挥参谋和催化作用。）
最近的一个咨询项目效果更佳，也更能说明全胜经营学的奥妙所在。
12月的最后3天，我被某茶厂的两位老总请去作咨询项目的前期沟通。两位老总都是品茶高手，而我刚好相反，素以矿泉水为饮，对于茶文化几乎一窍不通。这无疑是咨询的一忌。期间，他们也看了我的全胜经营学光盘，提出了些看法。第三天早晨我向两位畅谈了自己两天来对茶产业、茶文化的思考，他们认为我的一些看法具有革命性的意义。老总诙谐的说“你用心灵扫描所得到的看法，也许是一些做茶叶的人一辈子都想不到的。”两位老总要我保密，不要泄露给外人。这说明其中有很大的商业价值。这就是全胜经营学，用心灵去感悟事物的本质，从而预知未来，而不是用知识去研究事物的本身，去建立知识体系。
最近我发现，不少朋友拿到全胜经营学资料后，似乎没有什么大的收获，我认为是没有掌握学习的要领。这里顺便说一下。
首先要说明的是，全胜经营学不是从故纸堆里研究出来的，而是我自己的人生感悟，是我早在学生时代的工作和学习方法。比如我在大学三年级时学习拳击，我曾给朋友说“我学习拳击的目的，恰恰不是为了打人，而是当别人离我只有一米之遥举起棍棒打我的时候，我还可以坐在沙发上不动。”这其实就是《孙子兵法.谋攻篇》所说的“不战而胜”和《道德经六十八章》所讲的“善为士者，不武”的道理。再比如，在大学二年级我写了个座右铭“大智者愚，大勇者懦，大喜者悲，大悲者生。”这其实就是《道德经》所讲的“大智若愚”和“柔弱胜刚强”的道理。而那个时候，我压根就没有看过《孙子兵法》和《道德经》。
现在，我之所以把全胜经营学和《道德经》、《孙子兵法》联系起来，主要是因为我要从它们那里去寻找理论依据来解释我的感悟和方法，而不是用它们作指导进行经营管理的理论研究（这大概是我和多数管理学者不同的根本所在吧）。
所以，建议各位朋友不要用自己对《道德经》、《孙子兵法》和现代管理知识的熟识来对全胜经营学进行理性判断（其实学习《孙子兵法》和《道德经》也要抱这种态度）。这是学习全胜经营学的基本前提。比如，开头提到的王先生，他第一次接触全胜经营学时说它是大杂烩，就是因为他用自己的知识进行理性判断；后来说“因为全胜经营学，我从此可以少摸索15年。” 这是真正用心去悟了。
抱有了用心感悟的态度后，建议大家还要反复的看。上上周末，一个老总经营上有了些困难，我就给他一个光盘，建议他每周看一遍，用心去悟，连续看三周以后看看有什么感想。
最后，总结一下：
１、要意识到，全胜经营学研究的是经营天才的秘诀，是对经营天才们的经营智慧的理论化、系统化总结。
２、要意识到，通过学习全胜经营学，也许能帮助你缩短几年的探索时间，让您尽快地走上人生、事业的成功道路。
３、要意识到，真正的全胜经营学——不是来自于《道德经》、《孙子兵法》，而在于我们每一个人的心灵和悟性，建议不要用理性判断，而要用心去悟。
４、要结合自己的人生实践去反复地看和悟，致力于提升心灵思维，坚持下去也许就有收获。
