价值中国网：价值中国在进行互联网创新产品的实践中碰到了“礼品经济”的问题，我们也了解到现在职业人士个人需要消费的“商品”已经不多了，那么他们还有什么需求呢？为什么您是在“现在”这个时间点谈“礼品经济”呢？是因为互联网吗？

姜奇平：在国外，对礼品经济的研究已经有很长时间传统，而在中国礼品经济的研究可追溯至红军领袖张闻天，还有后来研究前现代的一些学者，如：费孝通。礼品学在国外其实是个很大学科，但归类于人类学。到近代，有一批人把礼品经济与互联网联系起来。

我想强调的是，互联网是一种“后现代”事物。可绝大多数人站在“互联网是现代事物”的角度考虑互联网擅长什么，不擅长什么。在我看来互联网存在两面性：一是现代性，一是后现代性。它实际上可以为两种目标服务，但是论其本性，是后现代性。后现代性的本质是什么呢？托夫勒认为，社会的发展由前现代、到现代、再到后现代。由此可以推断出“后现代”和“前现代”其实是一种螺旋式上升的、“否定之否定”的关系。有了这种念头后，我写了很多篇文章谈前现代和后现代的关系，当互联网走到最前沿而找不到感觉时，这时候去哪找感觉呢？去前现代找，十拿九稳，只不过那时候没有互联网、电脑而已。后来我发现国际上有很多学者与我持有同样观点。当觉得“礼品经济”在互联网时代非常高端以致找不到方向时，我们可以回到原始社会来研究。

原始社会只有“礼品”，没有“商品”。“商品”是个“现代性”概念，排除了所有人情味，就是把一切物质化，甚至把情感、文化物质化，形成“商品”。而“礼品”则把所有物质还原成人情、精神。莫斯也曾说过，礼品交换和商品交换的规律不同，最大不同是礼品经济不遵循等价交换规律。“礼品”包含了主观价值，就是你认为它贵它就贵、便宜就便宜，这在原始社会完全是这样。“礼品”身上存在着叫做“豪”（hau）的东西，这个“豪”相当于“魂”，它一定要回到原主人。你送我一个东西，我为什么一定要送你一个东西呢？因为我要不回送，这“豪”会沾我身上折腾我。

姜奇平个人简介

姜奇平，中国著名新经济/互联网评论家。中国社会科学院信息化研究中心秘书长，《互联网周刊》名誉主编。毕业于南开大学中文系，曾任《农民日报》评论部副主任。