举个我们眼前的例子吧，李泽楷的盈科收购香港电讯也是在2000年完成的，盈科也是一个虚拟的公司，发展起来后它就需要一个实体的公司来跟它配合，李泽楷非常有智慧，知道什么时候是他最重要的事情，他当时找到很多恩公来帮助他击败竞争对手——新加坡电讯，实现了对香港电讯的收购，这场收购简直惊心动魄，因为就在他完成收购后，网络泡沫即告崩溃，他于2000年二月份完成收购，如果拖到三月份，它就绝对无法收购香港电讯这个宠然大物了。
所以，李泽楷对企业发展时机掌握得非常好。这个跃龙一跃就成功，一跃就跨上了世界级企业的台阶。短短的时间便越过了一座又一座山峰，去到那遥远的仙人之境遨游神荡。这一龙门一跃成功，我们的企业家也就进入了九五至尊的境界。
企业家跃过了九四，也就是跨过了山川，深渊进入了天空，飞上了天空，在《易经》称飞龙，称九五，代表成功，代表受众人所敬仰，受众人所崇拜。
在古代称皇帝为九五至尊，就是根据《易经》的乾卦解释得来的。九五代表已得位，已圆满了。龙已飞上天，做人已登上了皇帝的位置，还不成功吗？所以，企业家能经历九四跃龙的决策与冒险之后，达到九五飞龙的阶段，可以说是作为一个企业家事业的登峰造极，是德、智、才、位齐备，吉祥圆满，个人的事业登上了高峰，理想得到了实现。
然而，也正是这时，危险也就出现了，因为这时的企业家，领导人容易麻痹，在鲜花与掌声中，在歌功颂德与阿谀迎逢的言美之辞中，飘飘欲仙，这就危险了。人世间的万事万物都这样，月满则亏，水满则溢，物极必反，否极泰来。所以，这时的企业家，领导人的工作重点是清理自己的思想，务必保持谦虚、谨慎，不要让业绩冲昏了头脑。为人修养是居上处其下，江河居下，不择细流，故能成其江海之大。在工作生活方面，九五之尊后，你最大的敌人是你自己，这时人最怕养尊处优，最怕太过安逸享受，安逸享乐会使人产生惰性，惰性会使人失去活力，没有锐气。所以，企业家在九五阶段应保留活力以应对挑战，谦虚，处下，低调可以使人不致招惹太多事非、敌人。包容处柔可以使自己更加强大。
如果我们做不到这些，你这条飞龙可能就变成了亢龙，这就是第六阶段，上九，亢龙，亢龙有悔。
亢龙，就是亢奋的龙，终久会轮到后悔那一天，因为九五之尊后的企业家，领导人都容易高高在上，容易听不进别人的话，因为自己是最成功的，便容易骄傲，看不起别人，因为自己是最英明的，加上这时你的周围又都充满了那些歌功颂德的人，就更容易使你亢奋，自满，自大，顽固。我们看看晚年时的亨利.·福特，楚汉战争时的项羽，你就知道亢龙，最终总会后悔的。
所以，人或企业越过了九五之尊后，一旦亢奋，就可能物极必反，这时的领导人最大的事情就是自身境界的修炼与提升。因为这时你已没有了敌人，这时，你最大的敌人只剩下你自己，人啦，最难的就是自己对付自己。古人说，知人者明，知已者智。明与智本身就不是同一境界，明可以靠修炼，而智需要悟性。
据生命科学研究，人到九五至尊后，他的经验与智慧一般是朝两个相反方向运动，这时的人经验越来越多，而智慧反而越来越少，这与我们讨论的人与生命境界形成了一对矛盾，企业家境界规律告诉我们，企业家人生成功有两个很重要的要素：勤奋与智慧，在这两者之中，四五岁年富力强之前依仗最多的是助奋，四五十岁后，依靠更多的应是智慧。企业家只有做到这一点，你的人生才算拥有了智慧，这是一个企业家在生命境界修炼时应重视的。然而事实是。九五至尊后的企业家，容易目空一切，容易刚愎自用。因为你是成功者，你的经验告诉你，你很强势，别人说这样不行，你偏说行，不然我做给你看看。所以，《易经》教导我们，九五之尊后，最智慧的行动是功成身退。
华盛顿为什么伟大，功成便身退。
