在很久以前就听说少林寺也开始搞市场化的选秀活动，我当时没有发表任何评论，因为我历来对少林寺没有多少好感。今天，我在网上又看到一则关于少林寺的新闻，说这个和尚集团计划在天津投资20亿，进行天津少林寺分院、蓟县盘山北少林寺重建工程。

　　 对于20亿，其实一般人都能意识到这着实为一笔足以做许许多多善事，好事的财富资源。然而，令我不得不张口要说出来的是，那些自称为“贫僧”，口口声声讲佛法，讼善缘的秃驴，居然不把宝贵的财富用到普济众生的善事上，而是如此奢华的一次次抛出大手笔。他们还是“贫僧”吗？他们还是和尚吗？他们还会真正的念经吗？

　　 现在和尚真的不会念经了，而且“贫僧”的自称也早已成为了烟往事。这是大实话，对于这点，其实一般人都能分析的出来。在中国，名气大的寺庙如少林寺、寒山寺、白马寺，还有四大佛教名山中的许多寺庙，与其说还是佛教的寺院，还不如说是旅游的看点。任何出名的地方，哪怕是精神的圣地，一旦与经济利益扯得上边，那么它将是个赤裸裸的赚钱工具。道理就在于此，寺庙成为景点之后，和尚们就不会去念经，大师们就不会去讲法，而任何看上去的念经与讲法，都只是为了赚钱。

　　 在南岳的大庙，我看了对着经书发短信的和尚。在普陀山，我看到手里拎着条中华香烟的“高僧”，在一个名气很大的庙里，我还居然看到对着美女发笑，对着丑女遮脸并作呕吐壮的秃驴，还有在许许多多的名寺，我看到了许多本不应该看到的许多。那些人，还能叫贫僧吗？那些出家人，出的是哪门子家呀。说到这里，我又要再扯几句了。其实，这些名寺里的小和尚还是情有可原的。毕竟他们只是小纳。最可恶的是那些以高僧自居的老和尚。说白了，现在名寺里的方丈，其实也是十足的官僚，他们爬上方丈的高位，博取高僧的虚名，靠的并不是在佛学上的造诣，而是不折不扣溜须拍马的功夫。有本事让这些名寺里的高僧出来讲讲法呀，他能懂个屁呀！

     名寺里早就没有了，但并不等于在这片土地上，没有了虔诚于佛教的人，没有了佛学上的真正高僧。真正念经的和尚去了什么地方？我来告诉大家吧。他们因为看不惯现行的宗教，于是躲进了一些名不见经传的小寺庙。他们才是真正的念经者，真正的讲法者，真正的佛学家。一个真正念经的和尚，往往粗茶淡饭，青衣薄被。他们拿不出巨额的资金，但他们绝不会吝啬予施舍给穷苦受难的人们。