1954年，港澳武术界的白鹤派与太极派不知道何事，结下了梁子，双方先是在报纸上逞口舌之争，后来发展到要用武力解决。白鹤派的掌门陈克夫与太极派的掌门吴公仪在澳门新花园摆设擂台，一决“英雄榜”。虽然比武前后不过三分钟，就以和局收场。但经过媒体的大肆宣染，中国沉淀多年的武侠文化却在民间迅速开始“发酵”，并且大有一发不可收拾之势。当时《新晚报》的总编辑灵机一动，决定在《新晚报》上连载江湖味十足的武侠小说，那么谁来写呢？总编辑找到了才华横溢的梁羽生，梁氏自然推托之，一则他从来不写武侠小说，有道是“做生不如做熟”；二则，武侠小说在那时被看作是“下里巴人”的玩意，梁羽生心想怎能坏了自己多年积累下来的“正人君子”品牌。《新晚报》的总编辑，只好来了个先斩后奏，在报纸上帮梁羽生做了个免费广告，“有梁氏武侠小说即将闪亮登场”，这一招果然四两拔千斤，梁羽生只好执笔，但新派武侠小说却从梁氏的第一部小说《龙虎斗京华》拉开了大帷幕。

　　众所周知，当然梁羽生，金庸，古龙成为了新派武位小说代表人物，这也是后话。笔者想讲的是他们的作品数量之多，掩卷沉思，读者要想熟练地说出他们小说的书名，可谓也不是件易事。但在金庸，古龙，梁羽生这三个人之中，为了读者易于分辨，金庸做的甚是巧妙，他把自己作品的第一字凑成了一副对联：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”这就好比金庸书的“胎记”，又是对冒充自己之名，剽窃者的有力反击。金庸的这种所作所为，在现代营销学上也称为VI（视觉识别系统），其是传播企业经营理念、建立企业知名度、塑造企业形象的快速便捷之门。闲话表过，言归正传。那么联系到我们的建陶行业，金庸的“对联”做法对我们又有何启示？

　　笔者想讲的就是我们陶瓷行业有许多陶瓷厂家都是多品牌运作，有时候很多陶瓷行业人士都对厂家那么多的品牌感到甚是懵懂，消费者也就可想而知了。因此，当参与多品牌运作的厂家，如果也有金庸这样一套“对联”式的识别系统，那么就能更容易使消费者识别自己，又能更好地提升自己品牌“集装箱”的传播力与企业的整体形象。