“安详”可以说是人生成功最重要的基础。古语说：“处天下事只消得‘安详’二字，虽兵贵神速，也须从此二字做出。从容详审，养奋发于凝定之中。”王蒙说：“安详属于强者，骄躁流露幼稚。安详属于智者，气急败坏显得可笑。安详属于信心，大吵大闹暴露了其实没有多少底气。”神安气定，从容不迫成大事。

　　我们常抱怨时运不济，命运多舛。也感慨环境恶劣，条件很差。但这两者一是不由我们选择，二是不会由于抱怨和感慨而改变。只有从自己开始努力，让环境改善，命运顺遂。古语说：“吉凶祸福是天主张，毁誉予夺是人主张，立身行己是我主张。”从能由我主张的事情开始行动和改变，人主张和天主张才可能改变。

　　三种个人的问题常常困扰我们思考和行动：“昏暗难谕之识，优柔不断之性，刚愎自是之心。”见识浅薄，优柔寡断和刚愎自用常会误事。古人认为“智者一见即透，练者触类而通，困者熟思而得。”穿透性是见识开阔的结果，灵活性是善于总结的结果，周密性是深思熟虑的结果。洞察，熟练和多思就可以解决问题。

　　我们常觉得自己率真、直接，反而遇到交往的困难，会困惑这种被肯定的品质是否有问题。古人对此有评论：非直之难，而善用其直之难；非用直之难，而善养其直为难。”如祝贺人家生小孩，你非要说他将来必死，虽然率真也客观但不得体、不适当。古人说需要“刚而婉，明而晦。”率真不是唐突，直接不是冒犯。

　　我们都会为自己做的事情不当、效果不好而后悔，这是常见的状况。但必须超越这种负面情绪。在事前往往缺少准备和安排，事后又仅仅沉浸在后悔和失望的情绪之中，这当然是无用的。古语说：“悔前莫如慎始，悔后莫如改图，徒悔无益也。”事发前对于后果有比较准确的评估，事败后有迅速调整目标，就能再起。

　　人生常常会受制于两个问题，一是志向短浅，仅仅关注眼皮底下的一点点琐碎的事情，为之纠缠不休，耿耿于怀。二是气质肤浅，仅仅浮在事情的表面难深入，为之着迷不已，沉醉不已。古语说：“人不宜志小气短。志小则易足，易足则无由进；气轻则以未知为已知，未学为已学。”志存高远能超越，气贯长虹则通达。