民营企业所谓“穿越死亡”的逻辑，就是要穿越制度摩擦，穿越社会变革，穿越战乱，然后能活下来。你要有这本事，那这民营企业就牛了。所以我现在观察，民营企业所能采取的，无非就是四个定位、四种角色和四种结局。

第一种就是张謇式的，类似于今天讲的92派，他在体制内下海，是怀揣理想，那是典型的家国情怀。他明显不是想个人发财，股份非常少，自己家里也很节俭。然后做大量的公益，办教育。那当时新式的一种公司，发展的很好。

但是呢，他又有这种家国情怀，驱使他不断的参与社会变革。他又做了孙中山的实业部长，又做了袁世凯的实业部长。这种就是所谓经典的士大夫经商，可以跟今天92派来类比，就叫“达则兼济天下，穷则独善其身”。

第二种荣毅仁的故事。荣毅仁是“富二代”，1949年的时候，大陆政权由共产党革命成功来执政，在这种情况下，毛泽东点名，说要公私合营，他自己说我的血液要跟共产党血脉相通，然后他在很多场合高调表态，就是我失去的只是剥削所得，得到的是劳动人民的身份，最后要买爱国公债，积极的和政权、政府、政党高度的融合，这是一种。

改革开放以后，他又秘密参加共产党。然后到去世的时候，覆盖党旗，同一天，他儿子荣智健在香港，被《福布斯》杂志评为当年的首富，这是一种民营企业的选择。

第三种就是大多数的民营企业。1949年以后，没穿越过来，到1956年穿越不动，为什么呢？“三反”是反政府里面的，“五反”是反资本家，反民营经济，反民族资本，所以“五反”等于从主流的意识形态上，已经被打入到另外的一层，变成了坏人。

然后是统购包销，把你经营的原料采购和商品销售的两个渠道管死，最后发动工人起来斗争，实际上是在政治的压力下搞公私合营。这个时候又实行赎买的办法，很简单，用很少的钱。7亿搞定了23亿，所以陈云当时就说，这是最划算的一个事情。

有一些当时的民营企业，也就是后来的一些资本家，他们每一天都还保存仅有的一点幻想，自己前面积累了的家业和财产，总还能留一点。比如说，公私合营的时候，他还是股东，公司没钱的时候，他把自己私人家里钱拿来维持企业。所以当要说给定期的时候，好歹还能有点也就答应了。但是你不答应，前面说的已经统购包销了，政治上已经被定成一个主流意识形态完全打击的对象。

所以这种情况下，像钝刀子割肉，温水煮青蛙，一步步到那个时候，彻底就消失了，而在这种情况下呢，最可怕的是，因为大部分民营企业、民族资本都很软弱很脆弱很小，这样的一点点把空气抽走了以后，最后表面上是给钱的，实际上也是剥夺的。

我觉得是最可怕的，就是意识形态批判，经济上卡死，政治上施压，简单的以小钱来赎买，这是最可怕。我现在就说最担心的，下一步，如果经济发展的改革不加快，最后重复这段历史。

第四种，就是抗战以后，很多民族资本因为要躲避内战，跑到香港，也有少数跑到台湾、美国的，最多是跑到香港，而这批人后来活下来了，改革开放以后又回来，穿越了制度变革和政治斗争。