后危机时代的关注点，已经从批评发达国家金融家的贪婪，转移到了发达国家与发展中国家的货币相争。就这一全球经济变局，在美国固铂轮胎橡胶公司的中国区总经理辜思历看来，这个世界缺乏“兼爱”。辜思历认为，也许这一次发达国家试图对发展中国家挑起的金融战，未必有一个满意的结果。他想借用中国墨子的思想，告诉那些发达国家的国际金融家一个浅显的道理—“兼相爱”、“交相利”：你的财政危机，只有通过全球合作才能解除，但要依靠压力手段只能适得其反。“其实，墨子说的‘夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之’，就是国与国之间的战略。”
不过，要让国际金融家们“尚同”于“兼爱”，几乎不可能。因为自从有了金融家以来，所谓财富、资本、利息等，全部依靠的是“利己”驱动，怎么可能“利人”？ 笃信墨子思想的辜思历表示，“兼爱”或只有在非货币世界中才有机会存在。
这个世界除了世俗的货币战争，还有没有那种不需要货币大量流通、不需要“利己”驱动、不需要卷入一场场贸易战的纯净的圣洁之地？
“人们想象着原始、向往圣洁之地，是拜世间纷争所赐”，辜思历给出了一个方法，就是用旅行方式去找寻失落的灵魂。在他看来，经济危机严重干扰人们的生活、心态，这种短暂的“出世”反而可以让你在决定“入世”的刹那，在反思中拥有一个平静的性情。
辜思历找到的圣洁之地在何处？算起来，辜思历去过的国度有23个之多，近期则集中在那些被全球经济版图忽略的国家。
冥想今生
找寻失落的灵魂是一件苦事。
2009年，当辜思历打开世界地图，指着他将要去的一个近邻国家—尼泊尔的时候，朋友告诉他，这注定是一场 “苦行”。“我去尼泊尔，一是因为那个国度是全世界背包客的向往之地；二是我想看看那里传说中的苦行僧。”辜思历解释说：“50年前，美国‘垮掉的一代’曾经因为厌弃现代商业世界，以逃避城市为目的，试图寻找世界神圣之地，结果尼泊尔成为他们最后的归宿。”
