这是被祝福的一群，也是被桎梏的一群。“富二代”这个原本中性的词语在当代被赋予了某些特别色彩。
父辈的财富对“富二代”来说，是一种幸运；但同时，很多“富二代”终身奋斗的目标，不过是为了撕下从出生起就被贴在身上的“某某的孩子”的黄金标签。
JP摩根曾经做过一项调查：家族企业能成功传到第二代的，只有三成；能传到第三代的，有12%；能传到第四代的，仅千分之一。
欧美有不少百年历史的家族企业，对“富二代”、“富三代”的教育，早已有渊源。而中国，虽从春秋战国起就有杰出的商人，但一脉传承至百年老店的并不多见。直到改革开放后，逐渐开放的商业环境才让“富二代”这一社会焦点话题在中国逐渐凸显。因为这是共和国成立以来第一次面对这一问题。
据一项调查，中国的民营企业中有90%的企业创始人希望子女接班，但真正有意愿且有能力接班的“富二代”不到10%。
在大众眼中，“富二代”们生活优越、个性突出、不知人间疾苦。然而，我们真的了解真实的他们吗？很多时候，几个玩世不恭的个体会掩盖了一个群体的努力与奋斗。在2009年的杭州飚车案过后，有一位富二代在看到网络评论后说：“还真拿我们当外星人了。”
无法选择的出身
多年后，已经去加拿大工作的李泽楷把户口里父亲当年给的读书基金连同利息一起还给了父亲。
在“富二代”身上，人们看到的是物质的富足，看不到的是精神上的压力。人们常常不理解：生下来就那么有钱的人，为什么还不快乐？事实上，“富二代”的压力不是生存压力，而是自我实现的压力：做得好，是应该的，是靠老爸；做得不好，就是败家子。
从出身开始，“富二代”就背负起了向父亲(或母亲)负责、向社会负责、向家族名誉负责的十字架。一位80后“富二代”甚至将这种与生俱来的责任视为梦魇：“其实我最大的噩梦，就是怕因为自己的愚蠢，或是不负责任，而毁了父母这十几年来创立的一切。”
或许，这是很多“富二代”都做过的噩梦，是一个摆脱不掉的魔咒。小约翰·洛克菲勒也无法从心里破解这种魔咒，他常常感觉“自己像是被困在一个王朝的巨大期望的铁笼子里，艰难地跋涉”，这一切只能用一生的时间来实现父亲所承继给他的理想。
对于自己的命运，大多数“富二代”很少有选择的自由。最终的归宿是回家接班，即使到家外公司锻炼，目标也是为日后回家做准备。他们活在父辈的阴影之下，渴望被父辈和这个社会所认可。他们渴望自由，又常常妥协在对家族的责任和义务之间。
而李泽楷算是两岸三地中的“富二代”中一个特别的范本。然而，经过这些年的奋斗，如今若是再给他简单地冠以“富二代”之名，不免显得有些唐突。他本身已是“一代出世”了。
经常听到有人说“我又不是李嘉诚的儿子”。李泽楷被人问到的一个问题是：“假如你的父亲不是李嘉诚，你会怎样？”在李泽楷看来，血缘、情感上他是李嘉诚的儿子，但事业、工作上他是他自己。
13岁时，李泽楷就被送到美国旧金山读书。不论在学习上还是生活上，他都是一个对自己要求很高的人。英文不够好，就花比别人多几倍的时间读书；虽然父亲在他的银行户口上存了足够的钱，但李泽楷并不动用，而是靠着在麦当劳打工、在高尔夫球场捡球养活自己。多年后，已经去加拿大工作的李泽楷把户口里父亲当年给的读书基金连同利息一起还给了父亲。
曾经在主持《头脑风暴》节目时专门讨论过“富二代”话题的袁岳说：“‘富二代’迷失的原因和‘富一代’的教育方式有关。有些‘富二代’被父母管得很紧，导致他们的方向其实并不是自己想要前进的方向，而是父母的方向，这最容易有迷失感。另外有一些‘富二代’，父母管得不多，他们对自己选择也会有迷茫。最常见的状况是，父母对孩子寄托了很高的期望，很小就送到国外，但是一旦送出国，父母就显得既没有管理能力也没有管理方法。” 所幸，少年李泽楷并没有迷失。
