我佛慈悲

"我很像《贫民窟的百万富翁》那个主人公。"很令人诧异，曹德旺这样形容自己。

在去蒙特卡罗参选2009年安永全球企业家奖的途中，曹德旺经人推荐看了这部正在热映的奥斯卡获奖影片。巧合的是，主人公答题的经历与曹德旺惊人的相似，每个题目都是自己亲身经历过的辛酸奋斗史。

但这个中国内地的"贫民窟的百万富翁"，却矛盾重重。他爱财如命，如今却散尽家产；他有时极尽奢华，有时却又简朴之至。他在福耀总部的办公室大得可以当作篮球场，可是他的午餐却在对面的食堂草草解决，而且吃饭时间决不超过五分钟。他曾经花了六七千万元，盖了一座六千平米的豪宅。

在这个富丽堂皇、充斥着饰品、墙角还有一块菜地的曹家大院，曹德旺扪心自问，"世上有乔家大院，为什么不能有曹家大院？"他想给自己一生做个总结，"很幼稚地给自己盖一栋房子，体现出文化、素质、品位、财富。"

住进去几天之后，他忽然觉得不对劲。他在豪宅里诵读古经，看到佛祖修炼是在菩提树下。"菩提本无树，根本就没有房子，我们怎么可以一方面说自己是佛教徒，一方面又住这么豪华呢？真正的佛教徒，应该不住在那里，有一个草棚过下去就行了。"

曹家四代信佛，曹德旺是虔诚的佛教徒。他仅为修复家乡的寺庙，便前后投入了2000万。但他很少烧香许愿。"有的大老板花几万块钱买第一柱香烧，其实这个是很土。你为什么去祈福烧香？因为你嫌自己不够富。你为什么嫌自己不够富？因为你有贪念。烧香烧不出佛理，烧不出平常心。"

"有时候我进寺院，出于对佛祖的敬重，也会烧香。但是我从来不求什么，我知道求也白求，根本不灵，一切都在你自己心中。"

曹德旺曾经在敦煌感到震撼，"两千多年以前的丝绸之路，商人出去做生意的话，他是佛教徒，他会拐到莫高窟烧香，如果平安回来，也会供奉。"他凝望着办公室里巨大的观音像，缓缓地说，"今天的社会文明，有很多是古代遗留下来的。我们这一代受惠于这个国家，也应该为下一代人留下一点东西。"他向我们展示他了在九华山和普陀山捐钱修建的佛塔效果图册。

"万佛塔非常壮观，我很开心。"

所以，曹德旺对慈善事业的动力，与他的信仰有关，却也与他的出身有关。"我穷过，后来发达了……你不要有点钱就自以为了不起，你有钱帮助人家，做一点功德而已。这也是维护国家和社会的平衡发展。"

言及贫富差距，他经常跟子女、员工讲，不要歧视乞丐。佛提倡施舍众人，但施有三施，财施、法施、无畏施。"财施就是有钱的人去施舍别人，这没什么不对。你如果能把你所学让更多人富起来，这种法施比财施意义更大。无畏施是他一无所有，但是看见人家掉到水里，他想都不想就跳下去，为了别人，他宁可牺牲自己，这种比前面的都伟大。"

他手摸着《金刚经》，"三教就像土壤一样，它是我们力量的源泉，是我们的精神食粮。佛说，以戒为师，以四念处安住……经首安立如是我闻，使人起信。"他解释说，"不要争，只要你做得好人家就信了，做不好人家当然不信。"

至于河仁基金会的实际操作，"他批就批，不批就不批了。批的话，自己做慈善，可以免一点税；不批，税交完捐，我可以自己做主张。我的信仰就是做一个对社会有用的人，我没什么本事，不能够成为国家栋梁，但是我坚决不做社会的蛀虫，我尽我所能，能够为社会的繁荣和进步做一些事情。"

曹德旺最看重的，慈善是财富第三次分配、调节两极分化关键的工具，"我希望带个头，引起企业家重视慈善事业，因为中国的事情应该由自己人来完成。"

未来你希望作为一个企业家还是慈善家被别人记住？

"我没有奢望这些东西。他们怎么评判，由他们去，我一点都不在乎。说我好，说我坏，我都欢迎。我还要感谢他们，起码在茶余饭后，他们心中还记起曹德旺这个人，我就感到满足了。" 

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